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  • HISTORIA DE UN CIGARRO Y UN PERDÓN. – MANUEL FLORES MORA. « El blog de Fede Lagrotta
    Etiquetas Baltasar Brum Banda Oriental Batlle y Ordoñez caravana Cita ciudadanía Colegiado Colegialismo Constitución democracia demografía desarrollo diario el dia Domingo Arena Educación EMILIO FRUGONI energia Epitafio facultad Federico Lagrotta Filosofía fotos Garibaldi Historia impuestos José Artigas José Marti Julio Cesar Grauert Keynes Ley Libros lista 10 Manuel Flores Mora Max Weber medios de comunicación Montevideo noticias Palacio Legislativo Partido Colorado políticas de estado Revolución Quebracho Sociología vamos uruguay Vaz Ferreira Viajes Minientrada HISTORIA DE UN CIGARRO Y UN PERDÓN MANUEL FLORES MORA En la mañana del 19 hay visitas anónimas en la casa de Flores Vienen a advertirle que hoy será muerto Es como siempre el siempre desoído guárdate de los idus de marzo A las 2 de la tarde un amigo al que mandó llamar lo visita Este amigo recibe de él un cigarro habano La hija de Venancio recordará después que pertenece a una caja que otra persona cuyo nombre no recuerda le había obsequiado a Flores a fin de año El amigo sale de la casa de Flores con el cigarro encendido en los labios Cinco cuadras después entra en un bar Oye gritos Mira correr hombres por la acera Qué ocurre Han asesinado al General Flores es el grito Se ríe Es mentira Lo acabo de dejar Este cigarro lo prendí delante de él Pero no es mentira Venancio Flores el cadáver de Venancio Flores yace en la vereda de la calle Rincón cosido a puñaladas por la espalda cuando se bajaba del coche a pelear por su vida y no lo dejaron ni darse vuelta para darle una vez más la cara a la muerte mil veces desafiada desde los días lejanos de Rincón de Sarandí de las Misiones En la vereda de enfrente jugaba un niño de apellido Obiol Su hijo Segundo Secundino

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  • mayo « 2011 « El blog de Fede Lagrotta
    Alejandro Dumas escritor al servicio de Montevideo y adversario de Rosas Alejandro Dumas fue y es uno de los autores franceses más leídos Es el autor entre muchas otras obras de Los tres mosqueteros en la cual el joven D Artagnan nos guía a través de la Francia de Luis XIII y de las intrigas de la corte Este autor escribió también sin pisar nunca nuestras tierras sobre el Montevideo sitiado de la Defensa allá por los lejanos tiempos de 1845 La nueva Troya así se llamo la novela que nos dedicó Fue el colorado y en aquellas épocas obviamente también militar Melchor Pacheco quién estando en París instó a la adhesión del novelista a la causa de la defensa La idea de esta reseña es pensar cómo los uruguayos de esa época tenían y también tienen por qué no tanta influencia en los hombres No debe ser tarea fácil mantener sitiada una ciudad durante nueve años y mucho menos resistirlos Existe seguramente una sola cosa que posibilita tales hazañas dignas de novela el saber a dónde se quiere ir Ese saber permite lograr lo imposible el luchar por lo que se quiere y querer lo que se tiene Ese convencimiento de la causa que Melchor sentía fue suficiente para que un gran escritor terminara escribiendo una leyenda entera sobre lo que ocurría en un distante Rio de la Plata y hasta incluso pronunciándose a su favor Volviendo a nuestros días lo único que sobrevive a la distancia del tiempo y por ende se puede comparar es el rumbo la decisión las ganas Qué capacidad tiene hoy el gobierno de contagiar por su causa Es más parece que este gobierno se olvidó de dónde vino en donde está y hacia a dónde va En muchos temas en los que el Uruguay hoy esta anegado literalmente hablando el gobierno no parece convencer mucho y no convencen porque se mueven erráticamente sin rumbo fijo van y vienen dejan de ir destruyen sin saber muy bien qué van a hacer En fin todo lo contrario a lo que Melchor Pacheco logró con Dumas convencerlo de su verdad Verdad que tenía fundamentada y que posibilitó la construcción de este país Y para cerrar dejo una frase de Alejandro Dumas El orgullo de quiénes no pueden edificar es destruir mayo 19 2011 1 comentario Minientrada HISTORIA DE UN CIGARRO Y UN PERDÓN MANUEL FLORES MORA En la mañana del 19 hay visitas anónimas en la casa de Flores Vienen a advertirle que hoy será muerto Es como siempre el siempre desoído guárdate de los idus de marzo A las 2 de la tarde un amigo al que mandó llamar lo visita Este amigo recibe de él un cigarro habano La hija de Venancio recordará después que pertenece a una caja que otra persona cuyo nombre no recuerda le había obsequiado a Flores a fin de año El amigo sale de la casa de Flores con el cigarro encendido en los labios Cinco cuadras después entra

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  • Manuel Flores Mora (“Maneco”) « El blog de Fede Lagrotta
    en vez de un artículo fuese casi una carta Y el obstáculo fundamental es que me imagino que Arena se ríe Con bondad divertida pero se ríe Como si delante de aquella alma a la cual no empañó jamás la sombra fósil de solemnidad ninguna todos tuviéramos que comparecer en traje de baño Y sin ser Batlle De cualquier manera la anécdota es un buen comienzo para la más dispar amistad que haya unido entrañablemente a dos seres sobre esta tierra la del nieto de catalán cuya aventura como la de la piedra consistía en sostenerlo todo sin torcerse ni inclinarse nunca y la del italianito Arena que sobornó regalándole zapatos a un maestro de escuela de su Tacuarembó infantil para conseguir los certificados con los cuales vencer aquí la puerta de la Universidad y seguir estudiando Lo que no espero saber es si Batlle no terminó nunca de entender a Arena o si simplemente lo entendía de sobra y adorándolo si limitaba a atajarlo Y no me refiero sólo a los enojos de Batlle porque Arena le comentaba las excelencias físicas de alguna señora Me refiero por ejemplo a este otro episodio sin desperdicio a este otro pasaje casi acariciador por su ternura que Arena contó el 20 de octubre de 1931 en la Convención del Partido y cuyo perfume no se extingue Hace tiempo no recuerdo por qué no pudiendo ver a Batlle en su cumpleaños incurrí en la vulgaridad de mandarle por carta cuatro ternezas Me contestó en el acto que era indigno de mí perder en trivialidades un tiempo que podía emplear útilmente en el bien del país X X X Estas líneas se comprende no intentan el retrato de Arena Menos aún su innecesaria apología Se conformarían solamente si al pasar hubieran conseguido acariciar rozar sostener un segundo en el aire como si se pudiera sostener un aroma entre los dedos algo de lo que era el timbre de estas almas Arena Batlle Un momento pinta mejor a un hombre que todas sus campañas Y ya he contado dos el día del traje de baño en la playa el día del cumpleaños y la carta Me queda todavía otro Arena visita en el hospital a Batlle enfermo Lo encuentra él mismo también en El Día del 20 de octubre de 1930 Arena le habla de César y no recuerdo cómo ni por qué aludí a la actuación parlamentaria de su sobrino Luis subrayándole que se estaba destacando tanto por su inteligencia como por su dedicación y energía Me contestó muy complacido que aquello era natural y lo había esperado Tanto él como sus hermanos me dijo salen al padre el pobre Luis era muy inteligente Arena tiene que irse a almorzar y por la tarde a no sé qué espectáculo con su hermano Antes sin embargo dará otra vuelta por el hospital para ver a Batlle un momento Batlle accede Arena recoge sus palabras A condición me dijo de que no me despierten si me

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  • Max Weber, la política como vocación. | El blog de Fede Lagrotta
    las cosas La política se hace con la cabeza y no con otras partes del cuerpo o del alma Por eso el político tiene que vencer cada día y cada hora un enemigo muy trivial y demasiado humano la muy común vanidad enemiga mortal de toda entrega a una causa y de toda mesura en este caso de la mesura frente a sí mismo En último término no hay más que dos pecados mortales en el terreno de la política la ausencia de finalidades objetivas y la falta de responsabilidad que frecuentemente aunque no siempre coincide con aquélla La vanidad la necesidad de aparecer siempre que sea posible en primer plano es lo que más lleva al político a cometer uno de estos pecados o los dos a la vez Cuál haya de ser la causa para cuyo servicio busca y utiliza el político al poder es ya cuestión de fe Puede servir finalidades nacionales o humanitarias sociales y éticas o culturales seculares o religiosas puede sentirse arrebatado por una firme fe en el progreso en cualquier sentido que éste sea o rechazar fríamente esa clase de fe puede pretender encontrarse al servicio de una idea o rechazar por principio ese tipo de pretensiones y querer servir sólo a fines materiales de la vida cotidiana Lo que importa es que siempre ha de existir alguna fe Cuado ésta falta incluso los éxitos políticos aparentemente más sólidos y esto es perfectamente justo llevan sobre sí la maldición de la inanidad Ninguna ética del mundo puede eludir el hecho de que para conseguir fines buenos hay que contar en muchos casos con medios moralmente dudosos o al menos peligrosos y con la posibilidad e incluso la probabilidad de consecuencias laterales moralmente malas Ninguna ética del mundo puede resolver tampoco cuándo y en

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  • La visión mediática. Patrick Champagne « El blog de Fede Lagrotta
    la obra La miseria del mundo libro dirigido por Pierre BOURDIEU Paginas 51 a 63 Los malestares sociales sólo tienen existencia visible cuando los medios hablan de ellos es decir cuando los periodistas los reconocen como tales Ahora bien no se reducen a los meros malestares mediáticamente constituidos ni sobre todo a la imagen que los medios dan de ellos cuando los perciben No hay duda de que los periodistas no inventan en su totalidad los problemas que se hablan incluso pueden llegar a pensar no sin razón que contribuyen a hacerlos conocer y a incorporarlos como suele decirse al debate público Lo cierto es que sería ingenuo quedarse en esa constatación No todos los malestares son igualmente mediáticos y los que lo son sufren inevitablemente una cierta cantidad de deformaciones desde el momento en que los medios los abordan puesto que lejos de limitarse a registrarlos el campo periodístico los somete a un verdadero trabajo de construcción que depende en muy amplia medida de los intereses propios de ese sector de actividad Casi podría decirse que la enumeración de los malestares que surgen con el paso de las semanas en la prensa es sobre todo la lista de los que podrían llamarse malestares para periodistas vale decir aquellos cuya representación pública se fabricó explícitamente para interesar a los periodistas o los que por sí solos atraen a éstos porque son fuera de lo común dramáticos o conmovedores y por esa razón comercialmente rentables por lo tanto conformes a la definición social del acontecimiento digno de aparecer en primera plana La manera en que los medios escogen y abordan esos malestares en definitiva dice al menos tanto sobre el medio periodístico y su modo de trabajo como sobre los grupos sociales en cuestión La fabricación del acontecimiento Aunque no sea nuestro objetivo aquí habría que analizar la diversidad de puntos de vista periodísticos sobre los acontecimientos que remite a la diversidad de formas de periodismo Lo cierto es que los periodistas sea cual fuere el tipo de medio en que trabajan se leen se escuchan y se observan mucho entre sí La revista de prensa es para ellos una necesidad profesional les indica los temas que deben tratar porque los otros hablan de ellos puede darles ideas de notas o les permite al menos situarse y definir ángulos originales para distinguirse de los competidores Por otra parte no todas las visiones periodísticas tienen el mismo peso dentro de la profesión y particularmente afuera en el proceso de constitución de las representaciones sociales Ahora bien los medios actúan en un principio y fabrican colectivamente una representacion social que aun cuando esté bastante alejada de la realidad perdura pese a los desmentidos o las rectificaciones posteriores porque con mucha frecuencia no hace más que fortalecer las interpretaciones espontáneas y por lo tanto moviliza en primer lugar los prejuicios y tiende con ello a redoblarlos Un falso objeto En definitiva lo que se denomina acontecimiento nunca es más que el resultado de la

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  • LOS TRES MOSQUETEROS Y MONTEVIDEO | El blog de Fede Lagrotta
    la adhesión del novelista a la causa de la defensa La idea de esta reseña es pensar cómo los uruguayos de esa época tenían y también tienen por qué no tanta influencia en los hombres No debe ser tarea fácil mantener sitiada una ciudad durante nueve años y mucho menos resistirlos Existe seguramente una sola cosa que posibilita tales hazañas dignas de novela el saber a dónde se quiere ir Ese saber permite lograr lo imposible el luchar por lo que se quiere y querer lo que se tiene Ese convencimiento de la causa que Melchor sentía fue suficiente para que un gran escritor terminara escribiendo una leyenda entera sobre lo que ocurría en un distante Rio de la Plata y hasta incluso pronunciándose a su favor Volviendo a nuestros días lo único que sobrevive a la distancia del tiempo y por ende se puede comparar es el rumbo la decisión las ganas Qué capacidad tiene hoy el gobierno de contagiar por su causa Es más parece que este gobierno se olvidó de dónde vino en donde está y hacia a dónde va En muchos temas en los que el Uruguay hoy esta anegado literalmente hablando el gobierno no parece

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  • Discurso de Domingo Arena en homenaje a los que levantaron el Palacio Legislativo. « El blog de Fede Lagrotta
    papel preponderante que el Batllismo ha ejercido en la realización de la magna empresa y ese olvido voy a tratar de repararlo aunque tenga que recurrir a la justicia hecha por mano propia que se vuelve legítima defensa cuando se enfrenta con la flagrante injusticia Porque injustica muy flagrante y muy notoria fue no hablar del Batllismo en el acto referido desde que es indiscutible que la providencia o el destino a él acaso désele el nombre que se quiera a la fuerza misteriosa que gobierna la marcha del mundo lo vincularon de una manera muy marcada a los episodios realmente trascendentales de la magna constricción Fue Batlle en efecto presidente de la primera Comisión del Palacio quien se empeño en obtener y obtuvo que el edificio se arrancase del modesto solar que la ley le había asignado frente a la iglesia de la Aguada un poco por el santo horror que le inspiraba la vecindad eclesiástica pero por sobre todo para ubicarlo ampliamente en términos de darle a Montevideo un nuevo centro sin desorbitar el que ya tenía con la clara visión de que esos grandes organismos que forman las ciudades que están destinadas a vivir siempre y crecer indefinidamente necesitan de muchos centros vitales para alcanzar su pleno desarrollo Fue Batlle ya Presidente de la República a raíz del fin de nuestra última guerra fratricida y como si quisiera sellar con un acto singularísimo la clausura de nuestro ciclo sangriento quien colocó la piedra fundamental fecunda simiente que veinte años después habría de fructificar en esta maravilla Fue también Batlle apenas iniciada su segunda presidencia quien impuso la primera gran ampliación de las obras y el despejo de sus cercanías para darle aire y perspectiva y fue todavía él quien impuso poco después el mármol y no cualquier mármol sino el del país cuya problemática existencia entonces apenas se presentía Fueron en fin los batllistas quienes impusieron siempre quienes votaron todos los fondos que se requirieron para que la empresa culminase en todo su esplendor y fueron ellos siempre ellos los que levantaron en masa para detener y repeler las diatribas que quisieron empañarla o disminuirla Se comprende pues que el Batllismo mire este palacio como cosa suya y que lo considere como símbolo materializado de toda su obra firmemente cimentada sólida amplia bella armoniosa fielmente orientada hacia todas las perfecciones que puede depararle el porvenir Al llegar aquí debo apresurarme a expresar que el Batllismo aunque encantado con el Palacio no está todavía completamente satisfecho de él Considera que la gran obra para ser la perfecta realización de su ensueño debe ser completada pulida purificada Es necesario en su concepto que lenta pero metódicamente e incesantemente y muy honradamente se vaya realizando cuanto se ha concebido y pueda concebirse siempre que redunde en aumento de gracia y de majestad Se comprende la unánime satisfacción popular que ha producido la inauguración del monumental palacio Es que el monumento para los pueblos maduros concluye por ser una necesidad espiritual

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  • Ante la juventud – Enrique Tarigo « El blog de Fede Lagrotta
    sea reside la soberanía La soberanía en toda su plenitud existe radicalmente en la Nación dice desde siempre la Carta de los uruguayos todos y la Nación somos todos sin exclusiones sin discriminaciones sin proscripciones de ningún tipo o especie Porque somos demócratas y los uruguayos somos demócratas por parte de padre y de madre somos demócratas desde nuestros abuelos y nuestros bisabuelos desde nuestros abuelos cuartos y quintos somos demócratas desde Artigas somos demócratas antes aún de ser uruguayos porque somos demócratas sabemos con esa convicción profunda que sólo nos puede dar la fe sin necesidad de acudir a la demostración racionalista aunque sabiendo que ella confirma nuestra convicción que tenemos antes que nada el sagrado derecho al autogobierno el derecho a gobernarnos por nosotros mismos el derecho de elegir libremente a nuestros gobernantes que no son ni pueden ser otra cosa que nuestros representantes en el gobierno Y como sabemos que la unidad y la unanimidad son entelequias imposibles como sabemos que discrepamos en muchas cosas como sabemos que cada ser humano y todo ser humano es un universo en sí mismo un microcosmos estamos dispuestos a atendernos por anticipado a la regla de las mayorías De tanto en tanto aparecen los falsos apóstoles de la unanimidad los adalides de la unidad nacional o de la unidad del género humano Pero por encima de su palabrerío sabemos y lo sabemos a ciencia cierta y a experiencia cierta que tal unanimidad y tal unidad sólo pueden lograrse en definitiva abriendo a bastonazos los cráneos recalcitrantes como decía Mussolini uno de esos falsos apóstoles Y ni aún así Pero además de demócratas en el mismo plano que demócratas tanto como demócratas quizá antes aún que demócratas somos liberales Tampoco aquí ni hagamos frases ni pidamos ayuda a las definiciones doctrinarias Somos liberales porque creemos por encima de todo en la libertad porque amamos la libertad porque sabemos que sin la libertad la vida no vale la pena de ser vivida Porque la libertad nos es tan necesaria tan imprescindible espiritualmente como físicamente nos son necesarios e imprescindibles al aire y la luz del sol Y como somos liberales y como sabemos que nuestra condición humana es la de ser y ser implica la condición de no diluirnos y no anularnos en una masa anónima sino la de individualizarnos cada uno en nuestro propio ser en nuestro ser personalismo y único sabemos que la regla de la mayoría es por sí sola insuficiente Dicho de otro modo la regla de la mayoría sirve desde luego para asignar a los representantes de esa mayoría la tarea y la responsabilidad del gobierno pero el principio de la libertad sirve para que jamás y por amplia que sea la mayoría ésta pueda avasallar a las minorías Gobierno entonces de la mayoría de los representantes de la mayoría y respeto y derecho a existir a expresarse y a participar a los representantes de la minoría o de las minorías y a las minorías mismas Y

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